La unidad de la cultura europea, de T.S. Eliot

Una sociedad atomizada en individuos anónimos dentro de la masa, permite el dominio de la élite, dominio que se extiende a todos los ámbitos de la existencia.

En esta obra, Eliot parte de lo que es la cultura, para señalar las condiciones en las cuales puede florecer. Para Eliot, no puede identificarse la cultura con la suma de las actividades culturales (p. 69, 70), sino que es el modo de ser de un pueblo, “un modo de vida” (p. 70). Por tanto, “la cultura de un individuo depende de la cultura de un grupo o clase”, y ésta, “de la de la sociedad a que pertenece (p. 41).

Acoso al cristianismo

Silvino Lantero Vallina. La Opinión de La Coruña.
Los valores más importantes de Occidente que aparecen en las declaraciones y convenciones internacionales se consolidan gracias al cristianismo. Es cierto que ya en la antigua Jerusalén, en Atenas y en Roma están presentes principios morales referidos a la familia, la convivencia, la democracia y la justicia… Pero es, sin duda, en los evangelios y las epístolas de San Pablo donde se sitúa a la persona, imagen de Dios, en el lugar más importante, como centro de todas las prioridades. La fe en Jesucristo y el amor al prójimo sin condiciones han incidido muy positivamente en la Historia.

Espa�a y el Islam

Gonzalo Anes.

Las actitudes de los integristas del Islam en estos últimos años han sido motivo de reflexión y de estudio, por la novedad que implica el comportamiento de los asesinos suicidas y por los miles de víctimas que han provocado y provocan cada día.

Los esplendores del Islam en los siglos VIII a XI coincidieron con la penuria de metales preciosos en la Europa cristiana, con dificultades para los intercambios y con unos niveles de desarrollo cultural inferiores a los musulmanes. Hoy la situación es la inversa, por lo que interesa plantear cuáles fueron las causas de la divergencia en la evolución, especialmente en España por haber luchado los reinos cristianos contra el Islam, durante ocho siglos, constituyéndose así en valladar de Europa frente a los impulsos expansivos de los mahometanos.

Los padres reclaman nuevas asignaturas al sentirse desbordados en la tarea de educar a sus hijos

Definitivamente patético

ABC – EDICIÓN IMPRESA – Educación

R. BARROSO/MADRID.

Vivimos en un mundo complejo y cambiante, en donde lo que hoy es aceptado mañana puede dejar de serlo, en el que la competencia da poder al «todo vale» y en donde la velocidad y el vértigo acorralan los momentos de reflexión. Y sin embargo, es en esta sociedad del cambio en donde la educación es, y seguirá siendo, un pilar clave.

La escuela está cambiando su papel, de transmisora de conocimientos ha pasado -en gran parte por la dejadez de los padres- a ser un importante agente educador. Integración, solidaridad, paz, igualdad, respeto, responsabilidad… son cuestiones que aunque no tienen cabida en los currículos oficiales han ido conquistando los pupitres de los colegios. Hoy día, son muchos los padres que reclaman a las instancias educativas una mayor atención hacia las denominadas «asignaturas transversales» y exigen su incorporación al sistema como nuevas materias.

Inmigraci�n: causas y perspectivas

por Vicente Gozálvez

Vicente Gozálvez explico en las líneas que siguen el fenómeno de la inmigración según el contexto europeo. A pesar de que nuestro país dibuja una parte importante de la frontera meridional de Europa, esas oleadas migratorias no son exclusivas de España, sino que constituyen un problema compartido con nuestros vecinos comunitarios.

Espa�a y el Islam

Las actitudes de los integristas del Islam en estos últimos años han sido motivo de reflexión y de estudio, por la novedad que implica el comportamiento de los asesinos suicidas y por los miles de víctimas que han provocado y provocan cada día.

Los esplendores del Islam en los siglos VIII a XI coincidieron con la penuria de metales preciosos en la Europa cristiana, con dificultades para los intercambios y con unos niveles de desarrollo cultural inferiores a los musulmanes. Hoy la situación es la inversa, por lo que interesa plantear cuáles fueron las causas de la divergencia en la evolución, especialmente en España por haber luchado los reinos cristianos contra el Islam, durante ocho siglos, constituyéndose así en valladar de Europa frente a los impulsos expansivos de los mahometanos.

La sociedad no es laica, sino plural

La ronda de entrevistas que acaba de completar el ministro de Justicia español, Juan Fernando López Aguilar, con representantes de las principales confesiones presentes en España debería servir para que los ministros de este nuevo Gobierno, pero sobre todo su presidente, se den cuenta de que la sociedad no es laica, sino plural. Esto es así sencillamente porque España no es un ente abstracto donde, a la hora de definir nuestra identidad común, todos somos de una determinada manera (“laicos”, en este caso). En España, lo que hay son personas, y esas personas son católicas, protestantes, judías, musulmanas, laicas, ateas, etc. Por eso es positivo y tiene mucho sentido, precisamente en nombre de esa pluralidad, que un ministro, en este caso el que tiene bajo su ámbito competencial los asuntos religiosos, se reúna con los creyentes y se comprometa a colaborar con ellos, también con los minoritarios, por supuesto. Hasta aquí, coincidimos plenamente con la iniciativa.

Condenado a prisi�n en Suecia por predicar que �los homosexuales no heredar�n el Reino de Dios�

El pastor pentecostal Ake Green cumplirá un mes de cárcel por comentar ese pasaje de la Biblia

El sueco Ake Green, pastor pentecostal, ha sido condenado a un mes de cárcel en su país por haber descrito así la homosexualidad en un sermón: «Anormal, un horrible tumor canceroso en el cuerpo de la sociedad». Pese a que no se insultaba a las personas con atracción sexual hacia el mismo sexo, Green fue acusado tras su sermón, en enero, y condenado ahora a la cárcel según una antigua ley contra la «invitación a la violencia». Básicamente, su sermón consistía en reflexionar sobre lo que la Biblia dice de la homosexualidad: «Los homosexuales no heredarán el Reino de Dios».

El telespectador paquidermo

Irrumpe lo que Hannah Arendt denomina el “idiota moral”, ese ser que cumple con su tarea incapaz de padecer con el otro.

No cabe duda de que en la mayoría de los hogares de nuestro país, la televisión se ha convertido en un objeto familiar, casi en un objeto de devoción, puesto que ocupa un valor central en los escasos encuentros familiares. Preside la mesa y, muy a menudo, se convierte en el gran interlocutor que llena el silencio del encuentro intergeneracional. En ocasiones, se convierte en pretexto para la conversación, pero muy a menudo, se utiliza, simplemente, como una herramienta de evasión, como una excusa para no hablar, para no pensar, para, simplemente, distraerse, divertirse, huir del mundo. Se trata, por lo tanto, de un falso interlocutor, porque no tiene capacidad para la escucha, no es apto para diálogo, sino que se limita a verter imágenes y palabras, a menudo, de una forma caótica y, de este, modo capta la atención del telespectador.

Francesc Torralba Roselló

Holanda: la eutanasia es involuntaria en uno de cada tres casos

Una comisión parlamentaria alemana concluye que la regulación holandesa no sirve de modelo

Santiago Mata

14/07/2004.-
Desde hace tres años es legal en Holanda que un médico “ayude a morir” a pacientes que lo pidan repetidamente, no puedan soportar sus sufrimientos y se encuentren en estado terminal. Las autoridades holandesas reciben notificación de 1.800 casos de eutanasia realizados anualmente conforme a estos presupuestos. Pero hay al menos 1.200 casos anuales que no se registran, y en mil de ellos no se cuenta con el consentimiento del paciente, según un estudio presentado por el diputado alemán Thomas Rachel, presidente del grupo de trabajo evangélico (EAK) del Partido Democristiano (CDU/CSU).