“historia en tandem”

Recordáis el libro “Los hombres son de Marte, las mujeres de Venus”? Un
profesor de lengua inglesa que trabaja en una universidad americana nos
ofrece este excelente ejemplo.

“Hoy vamos a experimentar con una nueva forma llamada “historia en
tándem”.

Intervención de la Santa Sede ante la OMS sobre la condición de la infancia

Intervención del presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, arzobispo Javier Lozano Barragán, pronunciado este miércoles en Ginebra ante la 46ª Asamblea Plenaria de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Sr. Presidente, Distinguidos Ministros, Honorables participantes:

Sr. Presidente, lo saludo atentamente y lo felicito por la acertada dirección de la presente Asamblea.

En el decenio pasado más de dos millones de niños han sido asesinados en conflictos armados, 6 millones han quedado inválidos, docenas de miles han sido mutilados por las minas antihombre; en 2002, 300,000 niños han sido reclutados como soldados; más de 4 millones trescientos mil niños han muerto recientemente de SIDA; cada día sólo en África se infectan de SIDA 7 mil niños, y han quedado más de 14 millones huérfanos por el SIDA. La pobreza permanece como la principal causa de las enfermedades del niño. Mil doscientos millones de personas viven con menos de un dólar por día. Aún en los países más ricos, uno de cada seis niños vive bajo la línea de la pobreza. La brecha entre ricos y pobres se ensancha cada vez más; el 30% de los niños de menos de cinco años sufren hambre o están mal nutridos, el 50% de toda la población africana subsahariana carece de agua potable.

250 Millones de niños menores de 15 años trabajan, de los cuales entre 50 y 60 millones lo hacen en condiciones de peligro. Según la Organización mundial del Trabajo 120 millones de niños y niñas entre los 5 y 14 años trabajan a tiempo completo, muchos de ellos 6 días a la semana y algunos, los 7. Son obligados a hacerlo muchas veces encerrados en locales sin ventilación, mal iluminados y con guardias armados para evitar que huyan.

Hoy, muchos niños y adolescentes están abandonados a sí mismos y a sus instintos. Sus ambientes son Internet y la TV. Se han extendido por todos lados los stereo/lectores de compact disk, las computadoras, las «playstations», las cámaras digitales, los celulares. No hay ningún control para los programas de TV o de Internet en la que navegan sin dirección moral de ninguna clase. Se ha extendido el comercio sexual, la pedofilia, la violencia en las escuelas, los crímenes, las pandillas, etc. Según datos de ISTAT en muchos países un niño, en la etapa escolar habrá visto 15.000 horas de TV y habrá «asistido» a 18.000 homicidios bajo un ambiente pleno de violencia, droga y sexo.

Muchas familias han renunciado a su deber educativo. El padre y la madre trabajan y nunca tienen tiempo para sus hijos. No dan a sus hijos amor, cuidado, comunicación personal, formación de la conciencia moral, enseñándoles a distinguir lo que es bueno de lo que es malo. Es peor todavía cuando las familias están divididas y se dividen a los hijos. Muchas veces la educación escolar se reduce a una mera información renunciando a la auténtica formación ya que priva la norma de «no directividad», pues piensan que la norma dañaría los derechos de los niños a autodeterminarse.

Ante la situación preocupante del ambiente que rodea al niño, las 7 direcciones para el futuro que propone la OMS me parecen muy adecuadas. En efecto, pienso que se deba dar prioridad a la salud materno-infantil, prevenir las enfermedades contagiosas infantiles, evitar los accidentes, mejorar el ambiente físico, en especial con relación al agua, a la higiene y sanitarios, a la polución ambiental, a los transmisores de enfermedades, a los peligros que ofrecen los componentes químicos, a golpes y accidentes, a la conducta de los niños y adolescentes, a su desarrollo psico-social, y a la atención a niños en especial situación de riesgo como fuesen los «niños de la calle».

Por nuestra parte, reconociendo la urgencia del total de las direcciones ofrecidas, insistimos en dos puntos urgentes para crear el ambiente adecuado para el niño: el primero, combatir la pobreza con medios adecuados dentro de la presente economía globalizada. Una economía fin en sí misma no puede más que generar injusticias a toda escala. La economía, globalizada o no, es para la persona y no la persona para la economía. Es tiempo de tomar en serio la exigencia del bien común internacional que ahora llamaríamos bien «global» internacional. La inequidad existente entre países desarrollados y países en vías de desarrollo, no es absolutamente sostenible.

El otro no menos importante, mencionado por la OMS, es la conducta y el desarrollo psicosocial del niño. El niño, como persona humana, es un ser muy complejo, se entrelazan sus aspectos físicos, sexuales, psíquicos, mentales, económicos, sociales, políticos, espirituales; estos aspectos son a manera de los vasos comunicantes y exigen un ambiente holístico y no sectorializado. Se desarrolla la persona completa y no sólo uno de sus aspectos. La conducta del niño es el auto desarrollo de su propio proyecto vital; para ello debe saber quién es, qué desea, qué lo construye y qué lo destruye; y en esta complejidad necesita de una clara y firme dirección.

El principal ambiente para su auto comprensión es el afecto y el amor y la dirección segura a partir de sus padres y de toda su familia, cuando esto falta se dificultan y muchas veces se vuelve nocivo el desarrollo de los demás aspectos. El ambiente a privilegiar es el ambiente sano familiar que constituye una familia estable y bien fundada que equilibre todos los aspectos del crecimiento de la persona humana. La Escuela, dentro de la comunidad educativa que verdaderamente forme al niño, debe ser el ambiente que prolonga la misma familia y la ensancha. Se exige una continuidad y retroalimentación recíproca entre la familia y la comunidad escolar que introduzca y sitúe críticamente al niño en el ambiente completo societario. Concluyendo, para mejorar el ambiente infantil se impone prioritariamente combatir con eficacia la pobreza nacional e internacionalmente, y fortalecer la familia junto con la auténtica formación escolar.

Esa misteriosa estructura del proceder divino: los humildes comprenden con mas facilidad lo grande que aquellos que, con mil diferenciaciones, con su múltiple bagaje intelectual, lo van tanteando todo por separado, mostrándose incapaces de dejarse fascinar por lo grande.

Esto no constituye un desaire a los intelectuales o al conocimiento de la escritura, pero sí una advertencia de que no hay que perder la sencillez íntima, de que hay que percibir el motor del conjunto y dejarse subyugar, aceptar lo imprevisible.

Card. Ratzinger, en “Dios y el mundo”

Los weblogs acaparan el tr�fico de la Red Por Joanna Glasner

Los sitios web comerciales piensan que es vital aparecer en los primeros lugares de los resultados de los motores de búsqueda si quieren generar tráfico, a tal punto que muchos de ellos están dispuestos a pagar enormes cantidades con el fin de promocionar determinadas palabras clave o a contratar consultores de “posicionamiento” para asegurarse un buen ránking.
Después están los bloggers. Sin hacer ningún esfuerzo, los editores de weblogs más dedicados se encuentran con que sus weblogs ocupan los primeros puestos en los resultados de búsqueda sobre temas que, a menudo, prácticamente no manejan.

Habermas y sus reflexiones sobre la postmodernidad

Este año el Premio Príncipe de Asturias ha recaído en la figura de Jürgen Habermas. Que como todo el mundo sabe, fue discípulo directo de Adorno y miembro de la segunda generación de la Escuela de Francfort, principal escuela de pensamiento marxista durante años. Sociólogo, cuyo pensamiento ha tratado de revisar el marxismo con ensayos tan sugestivos como “Teoría de la acción comunicativa” o “La lógica de las ciencias sociales. Pero, sobre todo Habermas ha destacado por su postura ante el fenómeno de la postmodernidad. Una corriente de pensamiento que, desde los últimos veinte años, y, sobre todo, a raíz de la caída del Muro de Berlín, y la desaparición de los regímenes socialistas de tipo soviético en la antigua Europa del Este, viene acaparando la atención en el ámbito intelectual occidental.

Neoconservadores, los estrategas del nuevo mundo �unipolar�

EE.UU. ha librado su guerra contra Irak en virtud de nuevos principios geopolíticos: acción independiente de EE.UU. en un mundo unipolar, ataque preventivo contra un “Estado rufián”, activismo decidido de EE.UU. en el mundo, lejos de la tentación aislacionista. Estos flamantes principios cobraron vigor tras el 11-S, pero las ideas de fondo son anteriores: venían proponiéndolas desde hace muchos años unos intelectuales norteamericanos conocidos como “neoconservadores”. Es interesante, por eso, saber quiénes son, de dónde proceden, qué piensan y cómo han llegado a moldear la política exterior de Estados Unidos, que afecta al mundo entero.

En 1992, Paul Wolfowitz y Lewis Libby, asesores del entonces secretario norteamericano de Defensa, Dick Cheney, elaboraron para su jefe un análisis titulado Defense Planning Guidance. Ahí proponían la hoy famosa noción de “ataques preventivos”, así como elevar el gasto militar estadounidense para dar al país una superioridad de fuerzas tan aplastante que nadie pudiese retarlo. Añadían que Estados Unidos debía, frente a las amenazas a su seguridad, estar “preparado para actuar de modo independiente cuando no se pueda concertar una acción colectiva”.

�En Uganda hay petroleo?

Los seminaristas secuestrados en Uganda continúan desaparecidos
Cuatro han conseguido regresar; otros cuatro han sido asesinados

KAMPALA, 20 mayo 2003 Con el paso del tiempo cobra fuerza la posibilidad de que los seminaristas ugandeses secuestrados en la noche del sábado al domingo 11 de mayo –todos entre 12 y 18 años– hayan sido divididos en pequeños grupos y enrolados a la fuerza en el «Ejército de liberación del Señor» (LRA).

Los muchachos, 41 en total, fueron retenidos cuando los guerrilleros del LRA llevaron a cabo una incursión en el seminario de Lachor, al norte de Uganda. En el curso del ataque, un niño de ocho años, que se había refugiado en el seminario, fue asesinado.

«Los católicos deben tomar partido en las elecciones»

La Razón.- El arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, considera que «no es lícita la abstención en los comicios» El obispo de Canarias, Ramón Echarren, pide votar por «los programas políticos que se acerquen a los valores del Reino»

Sólo dos obispos se han manifestado hasta el momento públicamente sobre las cruciales elecciones locales y autonómicas que tendrán lugar el próximo domingo en España. En medio de la crispación que reina en el ambiente de los servidores públicos, el arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, ha alzado su voz para pedir a los católicos y a todas las personas de buena voluntad que «tomen partido en las próximas elecciones», recordándoles que «es ilícto abstenerse» de la contienda electoral. Por su parte, el obispo de Canarias, monseñor Ramón Echarren Ystúriz, ha subrayado que «los católicos deben valorar que el contenido de los programas políticos se acerque lo más posible a los valores del Reino, o los que menos se alejen de ellos»

Más información en: http://www.larazon.es/ediciones/anteriores/2003-05-21/noticias/noti_rel01.htm

Humor desde la sacristía

El sacerdote don Jesús Núñez Manceras es un gran comunicador que, además de pastorear la parroquia de San Roque, en Almendralejo (Badajoz), lleva su actividad a la radio, a varias cofradías y al fútbol: es capellán del Club de Fútbol Extremadura desde hace 47 años. Yo le he oido comentar la Liga en una tertulia de la Cadena Cope, y es un colaborador sabio y divertido.

Y es un gran recopilador de chistes relacionados con la religión. La editorial Martínez Roca, del Grupo Planeta, ha editado Historias de Curas, 168 páginas de chistes, que se pueden contar a todo el mundo, chistes a veces profundos, a veces simples, pero siempre limpios. Como éstos:

SALTIMBANQUI

Un cura se acaba de hacer cargo de su nueva parroquia cuando llega al pueblo un circo. Apenas terminan de levantar la carpa, una de las artistas se dirige a la iglesia para confesarse. El cura, que está tratando de identificar a sus feligreses, le pregunta:

¿Quién eres tú, hija?

Soy Sarita, padre, y trabajo de artista en el circo.

Ah… ¿Y qué número haces?

De volatinera, padre.

¿De qué…

Volatinera. Es como una funámbula… Será mejor que le haga una demostración.

Sarita se sitúa frente al altar y comienza a dar volteretas y saltos mortales ante varias señoras que esperan para confesarse. Éstas la observan estupefactas, luego cuchichean entre sí y se dirigen en grupo hacia la puerta.

¿Adónde van, señoras?, pregunta sorprendido el sacristán.

A confesar en el pueblo de abajo –responde una de ellas–. Este párroco nuevo echa unas penitencias muy difíciles.

PUERTAS

Llega un alma a las puertas del cielo, y antes de entrar, san Pedro le va haciendo preguntas para rellenar sus datos en el registro:

¿Profesión…?

Médico cirujano.

Lo siento; los proveedores, por la puerta de atrás.

EVA

Dios encuentra a Adán contento, pero pensativo.

Dime, Dios mío –le pregunta–, ¿por qué has hecho a Eva tan bella?

Para que tú pudieras amarla, hijo.

Hum… –asiente Adán–. Pero, ¿por qué la has hecho tan tonta?

Para que ella pudiera amarte a ti, responde el Señor.

CARNADA

¿Por qué Noé no se dedicó a pescar para alimentarse durante el diluvio?

Porque con todo el mar a su alrededor, sólo tenía como cebo una pareja de lombrices.

BAUTIZO

Una familia aristocrática celebra el bautismo de un nuevo vástago, y los padres lo sostienen sobre la pila bautismal. El sacerdote pregunta:

-¿Qué nombre le pondremos al niño?

Y responde el padre con orgullo:

Francisco José María Carlos Borja Alfonso del Corazón de Jesús…

A esta altura el cura lo interrumpe con un gesto, y se vuelve hacia el sacristán:

¡Mariano, trae más agua!

A.P. Alfa y Omega

Dificultades en la relaci�n entre la Iglesia y los ortodoxos

Al tiempo que se celebra en Roma un simposio a puerta cerrada para la discusión del Primado pontificio, el Patriarca de Constantinopla respalda al de Moscú contra las misiones católicas.

19 de mayo. Es la permanente contradicción en que vive el movimiento ecuménico: los gestos son llamativos y muchas las buenas palabras, pero los obstáculos doctrinales permanecen inalterables.
En 1995 Juan Pablo II proclamó, en la encíclica Ut unum sint,, la propuesta teológicamente más revolucionaria de su Pontificado: “encontrar una forma de ejercicio del primado que, sin renunciar de ningún modo a lo esencial de su misión, se abra a una situación nueva”.