Archivo de Marzo 2003|Página de archivo por mes
Dejar un comentarioLa vida del hombre, miseria convertida en gloria por Dios
Meditación de Juan Pablo II dedicada a comentar el Salmo 89 (1-4.12.14)
Señor, tú has sido nuestro refugio
de generación en generación.
Antes que naciesen los montes
o fuera engendrado el orbe de la tierra,
desde siempre y por siempre tú eres Dios.
Tú reduces el hombre a polvo,
diciendo: «retornad, hijos de Adán».
Mil años en tu presencia
son un ayer, que pasó;
una vela nocturna.
Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Ten compasión de tus siervos;
por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
1. Los versículos que acaban de resonar en nuestros oídos y en nuestro corazón constituyen una meditación sapiencial que tiene, sin embargo, el tono de una súplica. El orante del Salmo 89 pone en el centro de su oración uno de los temas más explorados por la filosofía, más cantados por la poesía, más sentidos por la experiencia de la humanidad de todos los tiempos y de todas las regiones de nuestro planeta: la caducidad humana y el devenir del tiempo.
Basta pensar en ciertas páginas inolvidables del Libro de Job en las que se presenta nuestra fragilidad. Somos como «los que habitan en casas de arcilla, que hunden sus cimientos en el polvo y a los que se les aplasta como a una polilla. De la noche a la mañana quedan pulverizados. Para siempre perecen sin advertirlo nadie» (Job 4, 19-20). Nuestra vida sobre la tierra es «como una sombra» (Cf. Job 8, 9). Y Job sigue confesando: «Mis días han sido más raudos que un correo, se han ido sin ver la dicha. Se han deslizado lo mismo que canoas de junco, como águila que cae sobre la presa» (Job 9, 25-26).
2. Al inicio de su canto, parecido a una elegía (Cf. Salmo 89, 2-6), el salmista opone con insistencia la eternidad de Dios al tiempo efímero del hombre. Esta es su declaración más explícita: «Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna» (v. 4).
Como consecuencia del pecado original, el hombre vuelve a caer por orden divina en el polvo del que había sido tomado, como se afirma en la narración del Génesis: «¡Eres polvo y al polvo tornarás» (3,19; Cf. 2,7). El creador, que plasma en toda su belleza y complejidad la creatura humana, es también el que reduce «el hombre a polvo» (Salmo 89, 3). Y «polvo», en el lenguaje bíblico, es también la expresión simbólica de la muerte, de los infiernos, del silencio sepulcral.
3. En esta súplica es intenso el sentimiento del límite humano. Nuestra existencia tiene la fragilidad de la hierba que despunta al alba; enseguida oye el silbido de la hoz que la convierte en un haz de heno. A la frescura de la vida muy pronto le sigue la aridez de la muerte (Cf. versículos 5-6; Cf. Isaías 40,6-7; Job14,1-2; Salmo 102, 14-16).
Como sucede con frecuencia en el Antiguo Testamento, a esta debilidad radical, el Salmista asocia el pecado: en nosotros se da la finitud, y también la culpabilidad. Por este motivo nuestra existencia parece que tiene que vérselas también con la cólera y el juicio del Señor: «¡Cómo nos ha consumido tu cólera y nos ha trastornado tu indignación! Pusiste nuestras culpas ante ti… y todos nuestros días pasaron bajo tu cólera» (Salmo 89, 7-9).
4. Al comenzar el nuevo día, la Liturgia de los Laudes sacude con este Salmo nuestras ilusiones y nuestro orgullo. La vida humana es limitada, «aunque uno viva setenta años, y el más robusto hasta ochenta», afirma el salmista. Además, el pasar de las horas, de los días y de los meses está salpicado por la «fatiga y dolor» (Cf. v. 10) y los mismos años se parecen a «un soplo» (Cf. v. 9).
Esta es la gran lección: el Señor nos enseña a «contar nuestros días» para que, aceptándolos con sano realismo, «entre la sabiduría en nuestro corazón» (v. 12). Pero el salmista pide a Dios algo más: que su gracia sostenga y alegre nuestros días, aun frágiles y marcados por la prueba. Que nos haga gustar el sabor de la esperanza, aunque la ola del tiempo parezca arrastrarnos. Sólo la gracia del Señor puede dar consistencia y perennidad a nuestras acciones cotidianas: «Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos» (v. 17).
Con la oración pedimos a Dios que un reflejo de la eternidad penetre en nuestra breve vida y en nuestro actuar. Con la presencia de la gracia divina en nosotros, una luz brillará sobre el devenir de los días, la miseria se convertirá en gloria, lo que parece no tener sentido adquirirá significado.
5. Concluimos nuestra reflexión sobre el Salmo 89 dejando la palabra a la antigua tradición cristiana, que comenta el Salterio manteniendo en el fondo la figura gloriosa de Cristo. De este modo, para el escritor cristiano Orígenes, en su «Tratado sobre los Salmos», que nos ha llegado en la traducción latina de san Jerónimo, la resurrección de Cristo nos da la posibilidad bosquejada por el salmista de que «toda nuestra vida sea alegría y júbilo» (Cf. v. 14). Porque la Pascua de Cristo es el manantial de nuestra vida más allá de la muerte: «Después de haber recibido la dicha de la resurrección de nuestro Señor, por la que creemos que hemos sido redimidos y de resurgir también un día, ahora, transcurriendo en la alegría los días que nos quedan de nuestra vida, exultamos por esta confianza, y con himnos y cánticos espirituales alabamos a Dios por medio de Jesucristo, nuestro Señor» (Orígenes – Jerónimo, «74 homilías sobre el libro de los Salmos» –«74 omelie sul libro dei Salmi»–, Milán, 1993, p. 652).
El coraje de ser catlico
Dejar un comentarioEl coraje de ser católico
A principios de 2002 las revelaciones sobre abusos sexuales del clero crearon la mayor crisis que ha sufrido la Iglesia católica en Estados Unidos. En medio de la avalancha informativa, los hechos reales se mezclaban con las impresiones aventuradas, mientras que otros aspectos quedaban en la sombra. Por eso es clarificador el libro El coraje de ser católico (1), escrito por George Weigel, el conocido biógrafo de Juan Pablo II, que con la suficiente perspectiva y sin perder de vista la actualidad describe la crisis, analiza sus causas y sugiere las inevitables reformas.
C. John McCloskey
Lee más »
Qu ha hecho Almodvar para merecer esto?
Comentarios (1)¿Qué ha hecho Almodóvar para merecer esto?
Hollywood ha encumbrado por segunda vez a Pedro Almodóvar al concederle el Oscar al mejor guión original por Hable con ella. Paradójicamente, este reconocimiento internacional llega en el momento en que la Academia del Cine español ningunea a la película de Almodóvar en los últimos premios Goya y con algún desconcierto por parte del gran público español ante el último cine del manchego.
——————————————————————————–
La concepción estética de Almodóvar tiene un sello personal. Desde Pepi, Lucy y Bom y otras chicas del montón (1979) o desde sus once cortometrajes anteriores hasta Hable con ella (2002), el cineasta español no ha hecho más que conjugar los mismos verbos estéticos, aunque cada vez con más depuración. Sus ingredientes tienen mucho que ver con el pop, con el underground americano, con el kitsch,… y con directores como Cassavetes, Mekas y William Klein. Almodóvar considera también a Truman Capote como uno de sus referentes literarios. No es el caso del artista Andy Warhol, con el que forzadamente se le ha querido comparar, y con el que Almodóvar marca las distancias.
Lee más »
26 de marzo. San Ludgerio
Nació en Holanda el 741, murió el 26 de marzo del 809 en Alemania. Se ordenó sacerdote en Colonia. Emprendió la evangelización de Frisia, su patria, que por entonces era pagana (775). Hacia el 788 el emperador Carlomagno, que acababa de someter a los sajones, le encarga la misión de convertirlos. Esta fue la misión de los siguientes veinte años. Sus métodos triunfaron allí donde los procedimientos de coerción o violencia habían fracasado. Fundó monasterios según el modelo de Montecassino y se esforzó en formar un clero instruido y virtuoso.
Como daba mucha limosna, ciertos clérigos le acusaron ante el emperador de dilapidar los bienes eclesiásticos y de descuidar el mantenimiento de las iglesias. Ludgerio se presentó ante Carlomagno leyendo el breviario. «Esperad a que acabe las Nonas», le pidió el obispo. «Señor obispo -le contestó el Emperador- es una falta de respeto la que me hacéis al entrar de esa manera». Pero Ludgerio le replicó: «Sire, Dios no está por debajo de vuestra majestad. Y no os obedecería si no sirviera a Dios por encima de todo». Con esta respuesta Carlomagno lo comprendió todo: «Es verdad, Ludgerio, y hacéis bien en actuar de la forma que creáis más conveniente».
HUMOR. Normas para AYUDAR a salir de tendencias homosexuales.
Normas para AYUDAR a salir de tendencias homosexuales.
SITUACIONES A EVITAR A TODA COSTA:
1 – Comer polos y otras mierdas de esas que se chupan.
Las únicas cosas que un hombre de verdad puede chupar
son las patas de las cigalas, los percebes, las
cabezas de las gambas y cualquier otro tipo de
marisco. Todo lo demás que se chupe son mariconadas y punto.
2 – Tener gato. Solo un homosexual consumado tendría gato. Un gato
es como un perro pero en maricón: tiene sentido común, se lava con
su propia lengua, come pescado y nunca se emborracha. Es decir, el hombre que
tiene un gato en casa vive en una profunda relación homosexual. Fijaros
que a un perro se le llama con dignidad masculina: “Sandocán, joputa, ven
aquí!”, pero a un gato… “Bsss-bsss-bsss-bsss-bsss, ven bonito”…
Ridículo!
Lee más »
El Papa se encontrará con los Reyes, Aznar y Zapatero durante su próxima visita a España
La Santa Sede y Asuntos Exteriores hacen oficial la visita del Pontífice a España, que tendrá lugar los días 3 y 4 de mayo, y en la que serán canonizados cinco beatos
Jesús Bastante (ABC Madrid). La Santa Sede y la Oficina de Información Diplomática oficializaron ayer las fechas de la que supondrá la quinta visita de Juan Pablo II a España. En un comunicado conjunto señalaron que «Su Santidad el Papa Juan Pablo II realizará un Viaje Apostólico a España los días 3 y 4 de mayo de 2003 para la canonización, en Madrid, de los beatos Pedro Poveda Castroverde, presbítero, mártir, fundador de la Institución Teresiana; José María Rubio y Peralta, presbítero, mártir, de la Compañía de Jesús; Genoveva Torres Morales, virgen, fundadora de la congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles; Ángela de la Cruz, virgen, fundadora de las Hermanas de la Compañía de la Cruz, y María Maravillas de Jesús, virgen, de la Orden de las Carmelitas Descalzas».
Pocos minutos después, el presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco, acompañado del portavoz y coordinador de la visita, Juan José Asenjo, comparecieron en rueda de prensa en la Casa de la Iglesia para informar de los últimos detalles sobre el viaje. Así, el cardenal Rouco apuntó que el Papa será recibido en Barajas por representantes de todas las instituciones y la totalidad de los obispos, y que «están previstos varios encuentros con el Santo Padre, uno de ellos con Sus Majestades los Reyes de España, y otro con el presidente José María Aznar». Del mismo modo, el presidente del Episcopado reveló que «muy probablemente» Juan Pablo II también se reunirá «con el jefe del principal partido de la oposición», José Luis Rodríguez Zapatero. En este punto, Asenjo indicó que en los últimos días ha mantenido reuniones con las principales instituciones y fuerzas políticas de nuestro país para informarles del contenido de la visita.
Encuentro con jóvenes
El viaje, que tendrá como escenario Madrid, contará con dos actos multitudinarios: un encuentro con los jóvenes (al menos 300.000), que se celebrará en el aeródromo de Cuatro Vientos en la tarde del sábado 3 de mayo, y la ceremonia de canonización, que tendrá lugar a las diez de la mañana del 4 de mayo en la plaza de Colón, y a la que se espera asistan más de un millón de fieles, que se congregarán formando una inmensa cruz entre los ejes norte-sur de Castellana y las calles de Génova y Goya. Al mismo tiempo, habrá dos actos de recepción y despedida de los peregrinos que acudan a la capital de España, a celebrarse en las tardes de los días 2 y 5 de mayo en la explanada de la Catedral de La Almudena, y un concierto donde intervendrá, entre otros, el argentino Diego Torres.
A juicio de Asenjo, se ha producido «una colaboración excelente y ejemplar del Gobierno» en la preparación de la visita del Santo Padre, en la que se ha involucrado a los Ministerios de Asuntos Exteriores, Defensa, Interior y Presidencia, así como a la Secretaría de Estado de Comunicación, el Ayuntamiento de Madrid y la Comunidad. De este modo, el portavoz del Episcopado salía al paso de los rumores que hablaban de una cierta tensión con el Ejecutivo por la postura de la Iglesia respecto al conflicto en Irak. «La relación entre el Gobierno y la Iglesia no ha cambiado», apuntó Asenjo, para asegurar que «no creemos que la visita del Papa se vea afectada en su fondo y forma por la guerra». Para el obispo auxiliar de Toledo, el viaje de Juan Pablo II «será un acontecimiento eclesial de primera magnitud». TVE ha confirmado que ofrecerá «la máxima cobertura informativa» a la visita.
España, protagonista
El cardenal Antonio María Rouco mostró su «gratitud, alegría y esperanza» ante la visita del Santo Padre a nuestro país, que demuestra «el fino aprecio y amor del Papa a la Iglesia en España, y a España misma». Del mismo modo, indicó que «esperamos que la visita nos sirva para entrar en los retos pastorales, morales y de compromiso para el mundo en el siglo XXI». «España está llamada a ser protagonista de la defensa y promoción de los derechos humanos, el diálogo intercultural e interreligioso y la causa de la paz», asumió el purpurado.
Sobre la salud del Pontífice, Rouco Varela aseguró que «el Papa está en una buena situación de sus capacidades comunicativas», si bien reconoció que «su capacidad de movilidad sigue siendo mala». «Me ha causado una buena impresión», aclaró el cardenal, que no obstante reconoció que «el Papa viene a España haciendo un sacrificio».
Claves para que los medios de comunicación sean armas de paz
Discurso de Juan Pablo II ante los participantes en la Asamblea plenaria anual del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales.
Eminencias, excelencias, queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Me siento feliz de dirigirme a vosotros miembros, consultores, equipo y expertos del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, al reuniros con motivo de vuestra asamblea plenaria. De hecho, es significativo que vuestro encuentro tenga lugar durante la semana en la que la Iglesia celebra la solemnidad de la Anunciación, cuando la buena noticia de la salvación en Jesucristo fue anunciada por el Ángel Gabriel a María. Esta buena noticia debe ser compartida por todos los pueblos de todos los tiempos y lugares, y es vuestro deber preciso hacerla más efectivamente presente en el mundo de los medios. Os doy las gracias por vuestro compromiso en este sentido y os aliento para que perseveréis en él.
No hay duda de que los medios de comunicación ejercen en la actualidad una influencia poderosa y vasta, formando e informando a la opinión pública a escala local, nacional y mundial. Cuando reflexionamos sobre este aspecto nos viene a la mente un pasaje de la carta de San Pablo a los Efesios: «Hablad con verdad cada cual con su prójimo, pues somos miembros los unos de los otros» (4, 25). Estas palabras del apóstol constituyen un válido resumen de lo que deben ser los dos objetivos básicos de las modernas comunicaciones sociales: difundir cada vez más la verdad e incrementar la solidaridad dentro de la familia humana.
Hace cuarenta años, mi predecesor el beato Papa Juan XXIII tenía algo parecido en la mente cuando, en su encíclica «Pacem in Terris», hizo un llamamiento a favor de la «corrección y la imparcialidad» en el uso de las «herramientas para la promoción y la difusión de la comprensión mutua entre las naciones». (N. 90) Yo mismo he tomado este mismo tema en mi reciente mensaje con motivo de la trigesimoséptima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 1 de junio de 2003. En ese mensaje, afirmaba que «la exigencia moral fundamental de toda comunicación es el respeto y el servicio a la verdad». Después explicaba: «La libertad de buscar y decir la verdad es un elemento esencial de la comunicación humana, no sólo en relación con los hechos y la información, sino también y especialmente sobre la naturaleza y destino de la persona humana, respecto a la sociedad y el bien común, respecto a nuestra relación con Dios» (No. 3).
De hecho la verdad y la solidaridad son dos de los medios más eficaces para superar el odio, resolver los conflictos y eliminar la violencia. Son también indispensables para restablecer y reforzar los lazos mutuos de comprensión, confianza y compasión que unen a todos los individuos, pueblos y naciones, cualquiera que sea su origen étnico o cultural. En breve, la verdad y la solidaridad son necesarias si queremos que la humanidad consiga construir una cultura de la vida, una civilización del amor, un mundo de paz.
Este es el desafío que tienen que afrontar los hombres y mujeres de los medios de comunicación, y vuestro Consejo tiene la tarea de asistirles y guiarles a responder positiva y efectivamente a esta obligación. Rezo para que vuestros esfuerzos en este sentido sigan dando mucho fruto. Durante este Año del Rosario, os encomiendo a la amada intercesión de la Virgen María: que su respuesta llena de fe al ángel, que dio al mundo a su Salvador, sirva de modelo para nuestra propia proclamación del mensaje salvador de su Hijo. Como prenda de gracia y fuerza en la Palabra hecha carne, os imparto cordialmente mi bendición apostólica.
25 de marzo. La Anunciación
Esta gran fiesta tomó su nombre de la buena nueva anunciada por el arcángel Gabriel a la Santísima Virgen María, referente a la Encarnación del Hijo de Dios. Era el propósito divino dar al mundo un Salvador, al pecador una víctima de propiciación, al virtuoso un modelo, a esta doncella –que debía permanecer virgen- un Hijo y al Hijo de Dios una nueva naturaleza humana capaz de sufrir el dolor y la muerte, afín de que El pudiera satisfacer la justicia de Dios por nuestras transgresiones.
El mundo no iba a tener un Salvador hasta que Ella hubiese dado su consentimiento a la propuesta del ángel. Lo dio y he aquí el poder y la eficacia de su Fíat. En ese momento, el misterio de amor y misericordia prometido al género humano miles de años atrás, predicho por tantos profetas, deseado por tantos santos, se realizó sobre la tierra. En ese instante el alma de Jesucristo producida de la nada empezó a gozar de Dios y a conocer todas las cosas, pasadas, presentes y futuras; en ese momento Dios comenzó a tener un adorador infinito y el mundo un mediador omnipotente y, para la realización de este gran misterio, solamente María es acogida para cooperar con su libre consentimiento.
…Y desde hoy quedan exactamente nueve meses para la Navidad.
El Papa viene a España… ¡EMPAPATE!
El arzobispado de Madrid ha lanzado a la red conelPapa.com, una página para preparar la próxima visita de Juan Pablo II a España los días 3 y 4 de mayo. En ella podemos encontrar la forma de participar como voluntario durante esos días que durará la visita, con una explicación de los actos que se celebrarán en Madrid… y si quieres, puedes mandar una foto de tu familia para que la bendiga el Papa.
